يجز ذلك قراءة - وغيرهم يبقيها أو يسهّل الثانية بين بين أو يدخل الألف بينهما للتخفيف . ( ينتهون ) ، فيه إعلال بالحذف أصله ينتهيون ، استثقلت الحركة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الهاء - إعلال بالتسكين - فالتقى ساكنان الياء والواو فحذفت الياء وأصبح ينتهون وزنه يفتعون . البلاغة المجاز المرسل : في قوله تعالى وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ والذي نكث بعضهم ، فذكر العام وأراد الخاص ، فعلاقة هذا المجاز العموم . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 13 ] أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 13 ) الإعراب : ( ألا ) أداة تحضيض ( تقاتلون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( قوما ) مفعول به منصوب ( نكثوا ) فعل ماض وفاعله ( أيمان ) مفعول به منصوب و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( همّوا ) مثل نكثوا ( بإخراج ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( همّوا ) ، ( الرسول ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( بدؤوا ) مثل نكثوا و ( كم ) ضمير مفعول به ( أوّل ) مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر أي بدءا أوّلا ( مرّة ) مضاف إليه مجرور ( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( تخشون ) مثل تقاتلون و ( هم ) ضمير مفعول به ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( أحقّ ) خبر مرفوع « 1 » ، ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( تخشوا ) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل و ( الهاء ) ضمير مفعول به .

--> ( 1 ) أو هو خبر مقدّم ، والمصدر المؤوّل ( أن تخشوه ) مبتدأ مؤخّر ، وهو قول العكبريّ . . وأجاز